ျမန္မာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွ ၾကာဦးျဖဴ (သို႔မဟုတ္) ရဲေဘာ္ ဦးစိန္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းျခင္း
အိမ္ဦးခင္စီစဥ္သည္
အမွတ္ ၆/ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ။ Volume (45) September. 2007
ၾကာဦးျဖဴရဲ့ ဘဝေနာက္ခံ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေလး ေျပာျပေပးေစခ်င္ပါတယ္။
က်မဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြခရိုင္၊ ပုဏၰားကၽြန္း ၿမိဳ႕နယ္၊ သင္ပုန္းတန္း တုိက္နယ္၊ သင္ပုန္းတန္းကၽြန္း၊ သင္းပုန္းတန္းရြာက ျဖစ္ပါတယ္။ မိဘအမည္ ဦးေဝလူ၊ ေဒၚဦးၾကာျဖဴတို႔ရဲ့ ေမြးခ်င္း ၆ ေယာက္အနက္ အႀကီးဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။ အမည္ရင္းက ႏွစ္ခု ရွိပါတယ္။ တစ္ခုက “ၾကာဦးျဖဴ” ျဖစ္ၿပီး ေနာက္တစ္ခုက “မေယာင္း” လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီနာမည္ ႏွစ္ခုထဲက လူအမ်ား ေခၚေဝၚ တြင္က်ယ္ခဲ့တာက “မေယာင္း” ဆိုတဲ့ နာမည္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚဦးစိန္ကေတာ့ တပ္ထဲက ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေပးတဲ့ နာမည္ ျဖစ္ပါတယ္။ နာမည္ရင္းႏွစ္ခုကို အနည္းငယ္ ရွင္းျပပါမယ္။ ၾကာဦးျဖဴဆိုတဲ့ နာမည္က အမိဖက္က အဖိုး ေပးတာပါ။ မေယာင္းကေတာ့ အေဖဖက္က အဖြားက ခ်စ္စႏိုးေခၚရင္းနဲ႔ တြင္သြားတဲ့ နာမည္ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ားသိၾကတဲ့အတုိင္း တရုတ္ျပည္၊ ကူမင္းၿမိဳ႕မွာ ေနပါတယ္။
ငယ္စဥ္ဘဝ ျဖတ္သန္းမႈနဲ႔ အဲဒီအေပၚ ခံယူခ်က္မႈမ်ားကို ေျပာျပေပးပါ။
က်မအေဖဟာ ပါတီက ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္တဲ့ ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရး အဖြဲ႕ဝင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်းရြာက ျပသနာအရပ္ရပ္ ေျဖရွင္းေနၾကတာကို အၿမဲေတြ႕ျမင္ ၾကားေနရပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အိမ္ေထာင္ေရးကိစၥေတြ ေျဖရွင္းေနတာကို ၾကားရျမင္ရတဲ့အခါ အလြန္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရတာေတြကို ေတြ႔ခဲရပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ အိမ္ေထာင္ရွင္ အမ်ဳိးသမီး အမ်ားအျပားဟာ လင္ေယာက္်ားရဲ့ ရိုက္ႏွက္ဆဲဆိုမႈကို ခံၾကရပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ဆုိ မ်က္ႏွာေတြ ဖူးေယာင္လို႔၊ တခ်ိဳ႕ဆို လက္ေတြ၊ ေျခေတြမွာ အညိဳအမည္းေတြနဲ႔ အေဖ့ဆီကို ေရာက္လာတာ ျမင္ရတဲ့အခါ အလြန္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ တဆက္တည္း ေတြးမိလာတာက မိမိလည္း အရြယ္ေရာက္လာၿပီး အိမ္ေထာင္က်ခဲ့လုိ႔ ဒီလိုျဖစ္ခဲ့ရင္… ဆိုတဲ့ အေတြးဝင္လာၿပီး ေၾကာက္စိတ္ ဝင္လာတယ္။ ဒီဘဝကို လြတ္ေျမာက္လိုတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ပါတီေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ေတြ႕ၿပီး ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ရင္ ဒီဘဝက လြတ္ေျမာက္မယ္လို႔ ခံယူခဲ့လို႔ ေတာ္လွန္ေရးထဲကို ဝင္ခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိဆႏၵနဲ႔ ပါတီထဲ၊ ေတာ္လွန္ေရးထဲ ပါဝင္လာျခင္း ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။
ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ဖို႔ ပါတီထဲဝင္ေရာက္ခဲ့ၿပီေတာ့ ႀကံဳေတြ႕ရတဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြက ဘာေတြျဖစ္ခဲ့လဲ။
ခုနက ရွင္းျပတာကေတာ့ ပထမဦးဆံုး ႀကံဳေတြ႕ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔ ေျပာင္းလဲမႈ လိုခ်င္တဲ့ မိမိရဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ က်မရဲ့ဘဝကို တဆစ္ခ်ိဳး ေျပာင္းလဲပစ္မယ့္ အိမ္ေထာင္သည္ဘဝကို ေရာက္ခဲ့ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ က်မဟာ ေတာ္လွန္ေရး ရဲေဘာ္မ်ားနဲ႔ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသား ရဲေဘာ္မ်ားန႔ဲ တန္းတူ ပါဝင္ခြင့္ ရတာေတြဟာ က်မအတြက္ မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ရခဲ့တဲ့ အခြင့္အေရးလို႔ ခံစားမိတယ္။ ပါတီထဲမွာ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး တန္းတူျဖစ္ၿပီး ဘာမဆို တန္းတူ လုပ္ၾကရပါတယ္။ မိမိႏိုင္ရာကို ထမ္းၾကရပါတယ္။ က်မတုိ႔ဟာ အမ်ဳိးသမီး ရဲေဘာ္သစ္ေတြဆိုၿပီး အမ်ားရဲေဘာ္ေတြရဲ့ ဂရုစိုက္မႈ၊ ညွာတာမႈေတြကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ အမ်ဳိးသမီး ေတာ္လွန္ေရးသမား မမ်ားေသးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ဳိးသမီး ရဲေဘာ္မ်ားကို အမ်ဳိးသား ရဲေဘာ္မ်ားက ဂရုစိုက္ ေႏြးေထြးၾကပါတယ္။ က်မဟာ ေတာ္လွန္ေရးထဲ ဝင္လာရတာကို ေက်နပ္ေနမိပါတယ္။
က်မတုိ႔ ရခိုင္အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ လူမႈဘဝမွာ အေနအထုိင္ အလြန္တင္းၾကပ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသားမ်ားနဲ႔ ဆက္ဆံရာမွာ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုသြားလာမႈဆိုတာ မရွိသေလာက္ပါ။ တကယ္ရွိခဲ့ရင္လည္း အမ်ားရဲ့ ေျပာဆိုကဲ့ရဲ့မႈကို ခံၾကရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မဟာ ေတာ္လွန္ေရးထဲမွာ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုေနရျခင္းကိုပင္ ေက်နပ္မဆံုး ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ က်မကို ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ျပည္နယ္အတြင္းအေရးမွဴးနဲ႔ အိမ္ေထာင္ခ်ေပးဖုိ႔၊ သူ႔ရဲ့ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ငန္းကို ကူညီဖို႔အတြက္ ေဆြးေႏြးလာတဲ့အခါ အလြန္ပဲ စိတ္ညစ္ခဲ့ရပါတယ္။ က်မဟာ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ငန္းကို ကူညီဖို႔အတြက္ ေဆြးေႏြးလာတဲ့အခါ အလြန္ပဲ စိတ္ညစ္ခဲ့ရပါတယ္။ က်မဟာ ေတာ္လွန္ေရးကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ တကိုယ္ရည္ တကာယ လုပ္လိုသူ တစ္ေယာက္ပါ။ ဒါေပမဲ့ အေဖအပါအဝင္ လူႀကီးမ်ားက ရဲေဘာ္ေက်ာ္ျမနဲ႔ အိမ္ေထာင္ခ်ေပးဖို႔ သေဘာတူၾကၿပီး ျဖစ္လုိ႔ က်မဟာ ေခါင္းညိတ္ခဲ့ၿပီး အိမ္ေထာင္သည္ဘဝ ေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။
ရဲေဘာ္ေက်ာ္ျမဟာ ပထမဇနီးနဲ႔ သားသမီး မထြန္းကားခဲ့ပါ။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ဟာ သမီးတစ္ေယာက္ ေမြးစားထားခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ဇနီး က်ဆံုးသြားတဲ့အခါမွာ ဒီသမီးဟာ သူ႔အသက္တမွ် အေရးႀကီးသလို အင္မတန္ခ်စ္ခင္ၿပီး သူ႔ကို ထိန္းေက်ာင္းမယ့္သူ မရွိ ျဖစ္ေနလို႔ က်မကို လက္ထပ္ခဲ့တာပါ။ သူက အလုပ္အလြန္မ်ားသူပါ။ က်မကလည္း သားသမီးမရွိရင္ လြတ္လပ္စြာ ေတာ္လွန္ေရး လုပ္ႏိုင္မွာပဲ ဆိုၿပီး လက္ခံခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ က်မနဲ႔ လက္ထပ္ၿပီး ၅ လ အၾကာ သူ႔သမီးကို က်မလက္အပ္ၿပီး ပဲခူးရိုးမ ရွိ ဗဟိုစခန္းကို အစည္းအေဝးတက္ဖို႔ ထြက္သြားခဲ့ပါတယ္။ တစ္ႏွစ္ၾကာမွ သူျပန္ေရာက္ပါတယ္။ က်မလည္း မူလရည္မွန္းခ်က္ မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါဘူး။ က်မနဲ႔ ကေလးငါးေယာက္ ရခဲ့ပါတယ္။ သမီးအႀကီးက အသက္ႏွစ္ဆယ္ ေရာက္မွ တုိက္ဖိုက္ျဖစ္ၿပီး ေဆးမရွိလို႔ ေရတိမ္နစ္ခဲ့ရပါတယ္။ က်န္တဲ့ က်မ ေမြးခဲ့တဲ့ ကေလး ၄ ေယာက္နဲ႔ က်မျပဳစုေမြးျမဴခဲ့တဲ့ သမီးတစ္ေယာက္ပါ အခု ကေလး ငါးေယာက္၊ ေျမးငါးေယာက္ က်န္းမာစြာ ရွိေနၾကပါတယ္။ ဒါဟာ က်မရဲ့ ေတာ္လွန္ေရး ျဖတ္သန္းမႈရဲ့ တစိတ္တေဒသ ျဖစ္ပါတယ္။
ေတာ္လွန္ေရးထဲမွာ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ အခက္ခဲေတြထဲက မွတ္မိသေလာက္ က်မတို႔ကို ျပန္ေဝမွ် ေပးပါဦး။
အခက္အခဲေတြကေတာ့ ေျပာမယ္ဆိုရင္ ေျပာလို႔ မကုန္ႏိုင္ပါ။ ေတာ္လွန္ေရးသက္တမ္း ႏွစ္ ၄၀ ေက်ာ္ ကာလအတြင္းမွာ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ အခက္အခဲေပါင္းက ေျမာက္မ်ားစြာပါ။ ဒီအထဲမွာ သာမန္လြယ္လြယ္နဲ႔ ေက်ာ္ျဖတ္လို႔ ရခဲ့တဲ့ အရာေတြရွိခဲ့သလို ခက္ခက္ခဲခဲ ေက်ာ္လႊားခဲ့ရတာလည္း ရွိပါတယ္။ ဒီထဲမွာ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး ျပႆနာ တစ္ခု ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ဒီအျဖစ္ကို ေျပာျပဖို႔ ဘာလုိ႔ ဆံုးျဖတ္ရသလဲဆို ဒီအျဖစ္အပ်က္ဟာ သင္ခန္းစာ ယူစရာ ျဖစ္လို႔ပါ။ အလားတူ အျဖစ္မ်ဳိး မျဖစ္ေစဖို႔ ရည္ရြယ္တာပါ။ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး ျပႆနာဟာ ဘယ္မွာမဆို ရွိစၿမဲပါ။
ဒါေပမဲ့ျပႆနာကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာမွာ နည္းနည္းမွန္ကန္ဖို႔ အေရးႀကီးလွပါတယ္။ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာမွာ နည္းနာမမွန္ကန္ပါက မလိုလားအပ္တဲ့ ဆံုးရႈံးမႈေတြ ႀကံဳရတတ္ပါတယ္။ ဘယ္အရာမဆို လိုတာထက္ ပိုသြားခဲ့ရင္ ေၾကာင္ရုပ္ေၾကာင့္ ပိုေလးဆိုတာမ်ဳိး ျဖစ္တတ္ပါတယ္။
က်မတို႔ ပါတီထဲမွာ အမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီး ဆက္ဆံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စည္းကမ္းေတြ ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ လြတ္လပ္တဲ့ အမ်ဳိးသားနဲ႔ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ ခ်စ္ေရးဆိုခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အမ်ဳိးသား တစ္ေယာက္က အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္ကို ခ်စ္ေရး ဆိုမယ္ဆိုရင္ မိမိသက္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္းကို ႀကိဳၿပီး တင္ျပရပါတယ္။ ၿပီးမွ ခ်စ္ေရးဆိုရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလို အသိမေပးပဲ ခ်စ္ေရးဆိုခဲ့ၿပီး တဖက္က လက္မခံပဲ တုိင္ၾကားခဲ့ရင္ အဲဒီရဲေဘာ္မွာ အျပစ္ရွိပါတယ္။ အျဖစ္က ဒီလိုပါ။ က်မတို႔ ျပည္နယ္စခန္းမွာ ျပည္နယ္ အမ်ဳိးသမီးတပ္စိပ္ တစ္စိပ္ ရွိပါတယ္။ စခန္းမွာလည္း အိမ္ေထာင္သည္ ရဲႀကီးမ်ားရဲ့ သားသမီးပ်ိဳလည္း ရွိပါတယ္။ ေကဒါ ရဲေဘာ္ႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ့ သမီးေလးတစ္ေယာက္ဟာ ၁၄-၁၅ ႏွစ္ အရြယ္ပါ။ သူမေလးဟာ အလြန္ ေခ်ာေမာလွပတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေလးပါ။ လူတိုင္းက သူမကို မ်က္စိက်ၾကပါတယ္။ အမ်ဳိးသမီးႀကီးေတြက သူမကို အၾကင္နာမ်က္စိနဲ႔ ၾကည့္ၿပီး ခ်စ္ခင္ၾကတယ္။ သက္ႀကီးေကဒါေတြကေတာ့ သနားညွာတာမႈနဲ႔ ခ်စ္ခင္ၾကပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သူမေလးရဲ့အေဖက က်ဆံုး ရဲေဘာ္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္လု႔ိပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ လူငယ္ ရဲေဘာ္ေတြကေတာ့ သဘာဝအတိုင္း သူမကို လူငယ္မ်က္စိနဲ႔ ၾကည့္ၾကတာေပါ့။ အဲဒီအခါ ျပည္နယ္တပ္၊ တပ္ခြဲအဆင့္ရွိတဲ့ တပ္မွဴးတစ္ေယာက္ဟာ ဘာမွမတင္ျပပဲ ခ်စ္ေရးဆို ရည္းစားစာ တစ္ေစာင္ ေပးပါတယ္။
သူမေလးက အဲဒီစာကို သူ႔အေမကို ေပးလုိက္ပါတယ္။ သူ႔အေမက အဲဒီစာကို ပါတီကလပ္စည္းကို အပ္လုိက္ပါတယ္။ ပါတီကလပ္စည္းကေန တဆင့္ တပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားလက္ထဲ ေရာက္သြားၿပီး တပ္မွဴးမ်ား အစည္းအေဝးတြင္ အဲဒီရဲေဘာ္ ေဝဖန္ခံရသည္။ သူလည္းပဲ မွားေၾကာင္း ဝန္ခံပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီ ျပႆနာ ျဖစ္လာသလဲဆိုရင္ လြတ္လပ္သူမ်ားျဖစ္ေပမယ့္ ကေလးမက အသက္ မျပည့္ေသးလုိ႔ပါ။ အသက္ ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္ျပည့္မွ ခ်စ္ေရးဆိုခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလို အထက္အဖြဲ႔အစည္း အစည္းအေဝး လုပ္ၿပီးခဲ့ေပမယ့္ စခန္းလံုးကၽြတ္ အစည္းအေဝးမွာ ဒီျပႆနာသိတဲ့ အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္က ဒီျပႆနာကို တင္ျပလာေတာ့ ဝိုင္းဝန္းေဆြးေႏြးၾကရင္းနဲ႔ အမ်ဳိးသမီး ဖ်က္ဆီးေရးတို႔ ဘာတို႔အထိ ဦးထုပ္ႀကီးေတြတပ္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေဝဖန္မႈေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခါ အဲဒီရဲေဘာ္ဟာ တပ္မွဴးလည္းျဖစ္၊ လူႀကီးလည္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ အလြန္ရွက္ၿပီး အဲဒီအစည္းအေဝး မၿပီးခင္မွာပဲ သူေနတဲ့ တဲကို ျပန္သြားၿပီး သူ႔ကိုယ္သူ အဆံုးစီရင္လိုက္ပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ မျဖစ္သင့္ပဲ တုိက္ရည္ခုိက္ရည္ ေကာင္းတဲ့ ေကဒါေကာင္း တစ္ေယာက္၊ တပ္မွဴးေကာင္း တစ္ေယာက္ဆံုးရွဴံးခဲ့ရပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ဟာ က်မေခါင္းထဲ စြဲထင္ခဲ့ပါတယ္။ အျပန္အလွန္ ေဝဖန္ေရးဟာ တခါတခါမွာ အေထာက္အကူ ေပးသလို တခါတခါမွာ ဆိုးက်ိဳးကို ျဖစ္တတ္တယ္ဆိုတာ က်မနားလည္ခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္အရာမဆို အဆိုးနဲ႔အ ေကာင္းတြဲေနတယ္ဆိုတဲ့ သင္ခန္းစာရခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီသင္ခန္းစာကို ေတာ္လွန္ေရးသမားတိုင္း သိေစလုိလို႔ တဆင့္ ေျပာျပလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ အမ်ဳိးသမီး ေတာ္လွန္ေရးရဲေဘာ္ျဖစ္တဲ့ က်မဟာ ဘယ္လို အေၾကာင္းနဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အိမ္ေထာင္သည္ ျဖစ္လာတဲ့အခါ မိမိအေနနဲ႔ မိမိအိမ္ေထာင္အေပၚမွာ သစၥာရွိမယ္ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုကို ခ်ခဲ့ပါတယ္။ မိမိဟာ သားသမီးေတြ ရွိတဲ့အခါ မိခင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္ရေစမယ္။ ဒီၾကားထဲမွာ ပါတီလုပ္ငန္း၊ ျပည္သူကို အလုပ္ေကၽြးျပဳတဲ့ လုပ္ငန္းကို ပါဝင္သြားမယ္ ဆိုတာကိုလည္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ လက္ေတြ႕မွာလည္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲသလို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရာမွာလည္း အခက္ခဲမ်ားစြာကို ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ေျပာက္က်ားေဒသမွာ ကေလးငယ္ငယ္ေလးေတြနဲ႔ ဘယ္လို ျဖတ္သန္း ေက်ာ္လႊားရလဲဆိုတာ ေျပာက္က်ားေဒသ ေနဖူးသူတုိင္း နားလည္ႏုိင္လိမ့္မည္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ တခါတခါ ခရီးအၾကာႀကီး သြားရတာရွိပါတယ္။ မနက္ေနမထြက္မီ ခရီးစထြက္ၿပီး ညေန ေနမရွိတဲ့အခါမွ စခန္းခ်နားရတဲ့အခါ ကေလးအႏွီးေတာင္ လွန္းတဲ့အခ်ိန္ မရွိပါဘူး။ က်မတို႔မွာ ခရီးရွည္သြားၾကရင္ တစ္နာရီ ၁၀ မိနစ္နားၾကပါတယ္။ အဲဒီ ၁၀ မိနစ္နားတဲ့ အခ်ိန္မွာ က်မဟာ မနားႏိုင္ပဲ ေရရွိတဲ့ ေနရာကိုရွာၿပီး အႏွီးေလွ်ာ္ရပါတယ္။ အႏွီးေလွ်ာ္ၿပီး ျပန္လာတာနဲ႔ ၁၀ မိနစ္ျပည့္လို႔ ခရီး စထြက္ရပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ တစ္ခါ ၁၀ မိနစ္နားေတာ့ ေနေရာင္ရတဲ့ေနရာ ရွာၿပီး အႏွီးလွန္းရပါတယ္။ တခါျပန္နားလိုက္၊ လွန္းလုိက္နဲ႔ဘဲ ညေနေရာက္ေတာ့ အႏွီးေတြလည္း ေျခာက္သြားေတာ့တာပါဘဲ။ ဒါကေတာ့ သာမန္ အခက္အခဲေလးတစ္ခုကို ေျပာျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ဳိးသမီး အမ်ားစုဟာ ဖခင္ေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ ခင္ပြန္းသည္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ ႏိုင္ငံေရးဘဝထဲကို ေရာက္လာၾကရတာ မ်ားပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ့ အရည္အခ်င္းေတြကိုလည္း အေကာင္းဆံုး ျပသခြင့္ မရရွိၾကဘဲ ဖခင္ေတြ၊ ခင္ပြန္းသည္ေတြရဲ့ အရိပ္ေအာက္မွာ အျဖည့္ခံဘဝ ေရာက္သြားၾကရတဲ့အေပၚ နည္းနည္း သံုးသပ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။
အမ်ဳိးသမီးမ်ား ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ထဲကို ေရာက္လာရျခင္းဟာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ မတူၾကပါဘူး။ တခ်ိဳ႕က လည္း ဖခင္ေၾကာင့္၊ ခင္ပြန္းေၾကာင့္ပါ ဝင္လာတာရွိၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အမ်ားစု အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ ကိုယ္ပိုင္အသိနဲ႔ ပါဝင္လာၾကတာ မ်ားမယ္လို႔ထင္ပါတယ္။ ဥပမာ ၿမိဳ႕ေပၚက ပါဝင္လာၾကတဲ့ မ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ အသိအျမင္ ျမင့္မားၿပီး တစံုတရာ အစမ္းသပ္ခံၿပီးမွ ေရာက္လာၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ဟာ ရည္မွန္းခ်က္လည္း ႀကီးၾကပါတယ္။ ေက်းလက္က ပါဝင္လာၾကတဲ့ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကေတာ့ ဘဝရဲ့ ဖိႏွိပ္မႈဒဏ္ကို မခံႏိုင္လို႔ ေရာက္လာၾကတာလို႔ ျမင္ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲ ပါဝင္ပါဝင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ကို ဝင္လာၾကတာဟာ သိပ္ေကာင္းတဲ့ ကိစၥပါ။ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ႏိုင္ငံေရးနယ္ထဲကို မ်ားမ်ားေရာက္လာၿပီး ႏိုင္ငံေရးတာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ႏုိင္မွသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ပိုနီးကပ္လာမွာျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသမီးမ်ားတင္မက အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုး ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားၿပီး ပါဝင္လာႏုိင္ရင္ ပိုေကာင္းတယ္လို႔ က်မခံယူပါတယ္။
”အမ်ဳိးသမီးဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရး” ဆိုတာ ပါတီရဲ့ေဆာင္ပုဒ္လား၊ ပါတီထဲက အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႔ရဲ့ ေဆာင္ပုဒ္လား။ ဘာေၾကာင့္ ပါတီက အမ်ဳိးသမီးဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရးကို ေဇာင္းေပးထားသလဲ။
အမ်ဳိးသမီးမ်ားဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရးဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ကို ေျပာေနရတာဟာ အမ်ဳိးသမီးေတြ မလြတ္ေျမာက္ ေသးလို႔ပါ။ ပါတီရဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ေၾကြးေၾကာ္သံပါ။ ပါတီထဲမွာ အဖြဲ႔ဆိုတာ မရွိပါဘူး။ အမ်ဳိးသမီးေတြဟာလည္း ဌာနအသီးသီးမွာ အမ်ဳိးသားနဲ႔ တန္းတူ တာဝန္ေတြ ထမ္းေဆာင္ၾကရတာပါ။ တပ္စိပ္အေနနဲ႔ေတာ့ ဖြဲ႕တာ ရွိပါတယ္။ ဒီတပ္စိပ္အေနနဲ႔ တန္းတူ ပါဝင္တုိက္ခိုက္ေရးမွာ အမ်ဳိးသားမ်ားနဲ႔ တန္းတူ ပါဝင္ တိုက္ခုိက္ၾကတာပါဘဲ။ ဥပမာ လူထုစည္းရံုးေရး အဖြဲ႔ေပါ့။ အမ်ဳိးသား၊ အမိ်ဳးသမီးအားလံုး ပါဝင္ၾကတာပါပဲ။ ဒီအထဲမွာ တာဝန္ခြဲေဝမႈအရလည္း အမ်ဳိးသမီးအခ်င္းခ်င္း ေဆြးေႏြးရတာ ရွိရင္ရွိမယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒါဟာ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႕ မဟုတ္ပါဘူး။ ပါတီထဲ ေျခစံုပစ္ ဝင္လာသူေတြထဲမွာေတာ့ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲဆိုတာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ အမ်ဳိးသမီးသမဂၢတို႔၊ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႔တို႔ဆိုတာ ေက်းလက္မွာ အထူးသျဖင့္ ေက်းရြာေတြမွာ ပါတီက ဦးေဆာင္ၿပီး ဖြဲ႔ေပးတာေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေတြကို က်မတို႔က ေတာ္လွန္ေရးသမားတပိုင္းလို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆို သူတုိ႔က အခ်ိန္ျပည့္ ေတာ္လွန္ေရးသမားတစ္ပိုင္းလို႔ ေခၚၾကတယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆို သူတို႔က အခ်ိန္ျပည့္ ေတာ္လွန္ေရးသမား မဟုတ္ၾကလို႔ပါ။ သူတုိ႔ဟာ မိမိရဲ့ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္း အလုပ္ကိုလည္း လုပ္ၾကပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ သမဂၢအလုပ္၊ တနည္းအားျဖင့္ အဖြဲ႕အလုပ္ကို အခ်ိန္ပိုင္းပဲ လုပ္ၾကပါတယ္။ အဲ………. အမ်ဳိးသမီး ဘဝလြတ္ေျမာက္ေရးကို ျပန္ေကာက္ၾကရေအာင္။ အမ်ဳိးသမီးဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရးဟာ ေၾကြးေၾကာ္သံသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူလူထုဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရးကို ဆိုလိုတာပါဘဲ။ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူတရပ္လံုး မလြတ္ေျမာက္ပဲ အမ်ဳိးသမီးဆိုတာ ကြက္ၿပီး မလြတ္ေျမာက္ႏုိင္ပါ။ ဒါဆို ဘာလို႔ အမ်ဳိးသမီးဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရးလို႔ ေၾကြးေၾကာ္သံ တင္ရတာလဲလို႔ ေမးစရာ ရွိလာပါတယ္။ အဲဒီလို ေမးလာရင္ က်မကေတာ့ ဒီလိုေျဖပါ့မယ္။ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ ပိုၿပီး ဖိႏွိပ္ခံရလို႔ပါလို႔ ေျဖပါ့မယ္။ ေတာ္လွန္တဲ့ အဖြဲ႔ေတြထဲ ေရာက္ေနၾကတဲ့ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ တစံုတရာ လြတ္ေျမာက္ၾကပါတယ္။ လံုးဝ လြတ္လပ္မႈ မရၾကပါ။ ေက်းလက္ေန အမ်ဳိးသမီးမ်ား အထူးသျဖင့္ ေတာင္တန္းေဒသေတြမွာ ေနၾကတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြ ဘယ္ေတာ့ လြတ္ေျမာက္ၾကေသးလို႔လဲ။ သူတို႔ခမ်ာမွာ အခုထိ ေရာင္းစား ခံေနၾကရတုန္းပဲ။
ကမာၻ႔အမ်ဳိးသမီးေတြကို မၾကည့္ပါနဲ႔။ အမိျမန္မာျပည္မွာ ရွိတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြကိုဘဲ ျပန္ၾကည့္ၾကပါ။ လူတိုင္းသိၾကတဲ့ ရွမ္းအမ်ဳိးသမီးေတြ၊ ကရင္အမ်ဳိးသမီးေတြ၊ ကခ်င္အမ်ဳိးသမီးေတြ၊ ေစာ္ကားခံေနၾကရတဲ့ အေၾကာင္းေတြ ရင္နင့္စြာ ၾကားေနၾကရပါတယ္။ ဘယ္မွာ လြတ္လပ္ၾကပါသလဲ။ သူတို႔ခမ်ာမွာ ေျပးစရာေတာင္ ေျမမရွိဘူး။ ေတာင္ေပၚရြာေတြမွာ စစ္အစိုးရတပ္ေတြ ဝင္လာရင္ ေယာက္်ားေတြက ေျပးႏိုင္ၾကေပမယ့္ အမ်ဳိးသမီးေတြက မေျပးႏိုင္ၾကဘူးေလ။ ဒီအခါမွာ ဒီအမ်ဳိးသမီးေတြဘဲ ေစာ္ကားခံ လုိက္ၾကရတာပဲ မဟုတ္လား။ ၿမိဳ႕ေပၚေန အမ်ဳိးသမီးေတြကေတာ့ စက္ရံုအလုပ္ရံုေတြမွာ အမ်ဳိးသားမ်ားနဲ႔ တန္းတူ အလုပ္လုပ္ၾကရတယ္။ တစံုတရာ ေျပာပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ဒါေတာင္ တခ်ိဳ႕ေနရာမွာ အမ်ဳိးသားမ်ားနဲ႔ အလုပ္တူေပမယ့္ လခက်ေတာ့ အမ်ဳိးသမီးေတြကို ေလ်ာ့ေပးေနၾကတာ ရွိေနပါေသးတယ္။ ဆိုေတာ့ အႏွစ္ခ်ဳပ္ ေျပာခ်င္တာက အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ မလြတ္ေေျမာက္ၾကေသးပါ။ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တုိက္ပြဲဝင္ၾကမယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူတရပ္လံုးတြက္ တုိက္ပြဲဝင္ၾကရဦးမယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူတရပ္လံုး လြတ္ေျမာက္မွ အမ်ဳိးသမီးေတြဘဝ ဆိုတာလဲ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္မွာ ျဖစ္လို႔ပါပဲ။
အဲဒါေၾကာင့္ ဖိႏွိပ္သူ လူတန္းစားျဖစ္တဲ့ စစ္အစိုးရကို တိုက္ၾကမယ္။ ဒီဖိႏွိပ္သူ လူတန္းစားကို တုိက္ၿပီး ျပည္သူ႔ဒီမိုကေရစီ ထူေထာင္ၿပီးမွ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာလည္း ဒီမိုကေရစီ နည္းလမ္းအရ မိမိတို႔ရဲ့ အခြင့္အေရးမ်ားကို ေတာင္းဆိုၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစစ္အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ကာလပတ္လံုး အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူေတြရဲ့ အခြင့္အေရး မရႏိုင္။ အလားတူဘဲ အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ့ အခြင့္အေရးေတြလည္း မရႏိုင္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအုပ္စိုးသူ လက္တဆုပ္စာ လူတန္းစားျဖစ္တဲ့ စစ္အုပ္စုကို အရင္တိုက္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေန႔ ျပည္ပေရာက္ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႕ေတြရဲ့ လႈပ္ရွားမႈမ်ားအေပၚ အျမင္သေဘာထားေျပာျပေပး ေစခ်င္ပါတယ္။
လက္ရွိ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႕ အသီးသီးအေနနဲ႔ လႈပ္ရွား တိုက္ပြဲ ဝင္ေနၾကတာကို ၾကားရေတြ႔ရတဲ့အတြက္ အထူးေလးစား ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။ က်မတို႔ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ လင္ယူသားေမြးဘဝ၊ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲ ေယာင္းမကိုင္ေနရတဲ့ ဘဝကေန ရဲရဲေတာက္ တုိက္ပြဲဝင္လာၾကတာဟာ က်မတို႔ အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ့ သတိၱကို ျပလိုက္တာဘဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအမ်ဳိးသမီးမ်ားကို ေလးလည္းေလးစားတယ္။ ဂုဏ္လည္းယူပါတယ္။ က်မတို႔ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ လက္ရံုးရည္ေရာ ႏွလံုးရည္နဲ႔ပါ တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကတာကို ၾကားသိရတဲ့အတြက္ ဒီအမ်ဳိးသမီးမ်ားကို အားေပးေထာက္ခံၿပီး ေလးစားဂုဏ္ယူလို႔ မဆံုးပါ။ ျပည္တြင္းမွာဆိုရင္လည္း မစုစုေႏြးလို လယ္သူမေလးကေတာင္ သူရသတိၱအျပည့္ န႔ဲ တုိက္ပြဲဝင္ခဲ့တာ၊ တိုက္ပြဲဝင္ေနတာဟာ က်မတို႔ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ ဘယ္ေလာက္ အတုယူစရာ ေကာင္းသလဲဆိုတာ ေျပာျပလိုပါတယ္။
အနာဂတ္ျမန္မာျပည္ အေျပာင္းအလဲနဲ႔ အမ်ဳိးသမီးမ်ားရဲ့ အဆင့္အတန္းကို ဘယ္လိုေမွ်ာ္လင့္ထားသလဲ ဆုိတာ ရွင္းျပေပးပါ။ အျခားေျပာခ်င္တာ မ်ားရွိရင္လည္း ေျပာႏုိင္ပါတယ္။
ဗမာျပည္ဟာ အလြန္ဆိုးဝါးတဲ့ အေျခအေနပါ။ ဒီအေျခအေနေတြကို ေျပာင္းကို ေျပာင္းပစ္ရမွာပါ။ မုခ်လည္း ေျပာင္းလဲလာလိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒီလို အေျပာင္းအလဲလုပ္ရာမွာ လြယ္လြယ္နဲ႔ေတာ့ ရမွာမဟုတ္ပါ။ အရင္းအႏွီးေတြေတာ့ ေပးၾကရဦးမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ အနာဂတ္မွာ အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ့ ေနရာဟာ ဘယ္မွာလဲဆိုတဲ့ ကိစၥကို က်မအေနနဲ႔က ဒီလိုေျပာလိုပါတယ္။ အမ်ဳိးသမီးေတြ ဘယ္ေလာက္ ပါဝင္ လႈပ္ရွားသလဲဆိုတဲ့ အေပၚမူတည္ပါမယ္။ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ အသင္းအဖြဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သူတုိ႔ရဲ့ လုပ္ႏိုင္မႈနဲ႔ အခန္းက႑ကို မိမိတို႔က သတ္မွတ္စရာ မလိုပါဘူး။ ျပည္သူက သတ္မွတ္ေပးပါလိမ့္မယ္။ က်မ ထပ္ၿပီး ေျပာလိုတာက အဆင့္ေနရာဆိုတာ မိမိက သတ္မွတ္ရတာ မဟုတ္ပါ။ အမ်ားက သတ္မွတ္တာပါ။ တကယ္လို႔ မိမိက အဆင့္ေနရာကို သတ္မွတ္ခဲ့ရင္လည္း ဒါဟာ ဆြဲခန္႔ေတြပဲျဖစ္ၿပီး တရားမဝင္ပါ၊ ေရရွည္မခံပါ။ လူထုကလည္း အသိအမွတ္ျပဳမွာ မဟုတ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေနရာကို အခုကတည္းက သတ္မွတ္လို႔ မရပါ။ ဒီဆင့္ေနရာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အနည္းငယ္ ထပ္ေျပာ လိုတာက ပါတီ၊ အဖြဲ႔၊ လူပုဂၢိဳလ္စတဲ့ အဆင့္မွာ ေနၾကရတာဟာ သူတို႔ရဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ သူတို႔နဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့ေနရာကို လူထုက ေပးတာပါ။ ရွစ္ေလးလံုးမွာ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ ေပၚထြက္လာတယ္။ သူတို႔ဟာ ေခါင္းေဆာင္ေနရာကို ရလာတာပါ။ သူတို႔ဘာမွမလုပ္ပဲ ဒီေနရာကို ေရာက္လာတာ မဟုတ္ပါ။ သူတို႔ရဲ့ အနစ္နာခံမႈ၊ ႀကိဳးစားမႈေတြေၾကာင့္ ျဖစ္လာတာပါ။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘာေၾကာင့္ လူထုေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာပါလဲ။ သူမဟာလည္းပဲ ကိုယ္က်ိဳးမဖက္ အနစ္နာခံၿပီး အသက္ကိုေတာင္ မငဲ့ကြက္ဘဲ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာေၾကာင့္ အခုလုိ ျပည္သူေတြရဲ့ ေလးစားမႈ၊ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးမႈကို ရခဲ့တာပါ။ အလားတူ ဆန္႔က်င္ဘက္နည္းနဲ႔ ေနရာရလာတာကို ၾကည့္ရေအာင္။ နဝတပါ၊ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ အာဏာသိမ္းၿပီး ဘယ္သူက ဘယ္ေနရာေန၊ ဘာလုပ္ ဆြဲခန္႔တာပါ၊ အမ်ဳိးသားညီလာခံကိုလည္း ကိုယ့္ဟာကိုယ္ေခၚ၊ ကိုယ္စားလွယ္ေတြလည္း ဆြဲခန္႔ၿပီးလုပ္ေနတာ ဘယ္သူက အသိအမွတ္ျပဳလို႔လဲ။ ဘယ္သူက တေလးတစား ရွိပါသလဲ။ ဒါေၾကာင့္ အဆင့္ေနရာဆိုတာ ကုိယ့္ဘာသာကိုယ္ သတ္မွတ္လို႔မရပါ။ မၿမဲပါ။ မိမိတို႔ရဲ့ လုပ္ရပ္အေပၚမွာ ျပည္သူေတြက သတ္မွတ္ေပးလိမ့္မယ္လို႔ ေျပာလိုပါတယ္။ က်မအေနနဲ႔ ဆက္ေျပာခ်င္တာက က်မဘဝျဖတ္သန္းမႈပါ။ အထက္မွာလည္း ေျပာခဲ့ေရးခဲ့ပါၿပီ။ က်မဟာ လြတ္လပ္စြာ ေတာ္လွန္ေရး လုပ္လုိသူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေပမယ့္ အေၾကာင္းမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္သည္ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ တစ္ဦးထဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ မျဖစ္ေပမယ့္ ပါတီနဲ႔ ျပည္သူကို အလုပ္အေကၽြး ျပဳမယ္ဆိုတဲ့ သႏၷိဌာန္နဲ႔ ပါတီလုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ က်မရဲ့ တကယ့္ဆႏၵက တပ္ထဲလိုက္မယ္ ဒါမွမဟုတ္ လူထုစည္းရံုးေရးအဖြဲ႔မွာ လုိက္မယ္ေပါ့။ ဒီရည္မွန္းခ်က္ အထမေျမာက္ခဲ့ပါ၊ ကေလးေတြ ရွိလာလို႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္ တဆင့္ေလွ်ာ့ၿပီး စခန္းမွာ၊ ရံုးမွာပဲ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဗမာလက္ႏွိပ္စက္ ရိုက္သင္ၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္ ျပည္နယ္ရံုးအဖြဲ႕မွာ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ျပည္နယ္ရံုးအဖြဲ႕မွာ ဘာသာျပန္အဖြဲ႔၊ စာရိုက္အဖြဲ႕ စတဲ့ အဖြဲ႕ေလးေတြ ဖြဲ႕ၿပီး လုပ္ေဆာင္ၾကပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ စာေစာင္စာတမ္းနဲ႔ လိုအပ္တဲ့ စာရင္းဇယားမ်ားကို ျပည္နယ္ရံုးနဲ႔ ခရိုင္ရံုးကသာ လုပ္ေပးႏိုင္တာပါ။ တျခားၿမိဳ႕နယ္ တုိက္နယ္ေတြက နယ္တကာ လွည့္ေနရလို႔ မလုပ္ႏိုင္ပါ။ ရန္သူနဲ႔ နီးနီးကပ္ကပ္ လႈပ္ရွားေနရလုိ႔ အတည္တက်လည္း ေနမရလို႔ပါ။
ဒါေၾကာင့္ ျပည္နယ္ရံုး ၊ ခရိုင္ရံုး လုပ္သားေတြဟာ အလုပ္မ်ားၾကပါတယ္။ သေဘာတရား စာေစာင္ေတြကလည္း ႏိုင္ငံျခားဘာသာနဲ႔သာ မ်ားတာမုိ႔ ပညာတတ္ ရဲေဘာ္မ်ားက မျပတ္တမ္း ဘာသာျပန္ၿပီး ရိုက္ႏိွပ္ ထုတ္ေဝခဲ့ရပါတယ္။ ဘဏၰေငြေကာက္ခံဖုိ႔ ေျပစာမ်ားလည္း တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ရိုက္ႏွိပ္ရပါတယ္။ က်မဟာ သားသမီးေတြ ထိန္းေက်ာင္းရင္း ရံုးလုပ္ငန္းေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ပါဝင္လုပ္ကိုင္ခဲ့ပါတယ္။ တခါတေလ ရံုးအဖြဲ႕ရွိတဲ့ ေနရာကို မသြားႏိုင္ရင္ လက္ႏွိပ္စက္ကို မိမိေနတဲ့ ေနရာကို ယူလာၿပီး ရိုက္ပါတယ္။ ကေလးအငယ္ အိပ္တဲ့အခါ အလုပ္လုပ္ပါတယ္။ အႀကီးေလးေတြကိုေတာ့ မိမိအလုပ္လုပ္တဲ့ နံပါတ္ေဘးမွာ ေဆာ့ခိုင္းထားရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆို ေျပာက္က်ားေဒသျဖစ္ေတာ့ ရန္သူအခ်ိန္မေရြး ေပၚလာႏိုင္လို႔ပါ။ ရန္သူေပၚလာလို႔ ကေလးေတြ အနားမရွိခဲ့ရင္ ရွာခ်ိန္မရပါ။ အလုပ္ လုပ္ၿပီးရင္လည္း လက္ႏွိပ္စက္၊ စာကူးစက္ စတာေတြကို စခန္းထဲမွာ မထားပါ။ စခန္းဝန္းက်င္က တဲေလးေတြမွာ ထားရပါတယ္။
တကယ္လို႔ စခန္းကို ရန္သူဝင္လာခဲ့ရင္ ပစၥည္းေတြ မဆံုးရံႈးရေအာင္ စီစဥ္တာပါ။ ရခိုင္ျပည္နယ္ဟာ ကိုယ့္ဒူးကိုယ္ခၽြန္ လုပ္ရတာျဖစ္ေတာ့ ပစၥည္းတစ္ခုခု ဆံုးရႈံးခဲ့ရင္ တစ္ခုျပန္ရဖို႔ ခက္လွပါတယ္။ အေရွ႕ ေျမာက္ပါတီ ဗဟိုေရာက္ေတာ့လည္း ဗဟိုရံုးအဖြဲ႔မွာပဲ တာဝန္က်ခဲ့ပါတယ္။ “၈၅” ပါတီ ကြန္ယက္အၿပီးမွာေတာ့ ရဲေဘာ္ေက်ာ္ျမက ဗဟိုဝါဒ ျဖန္႔ခ်ိေရး တာဝန္ ယူရေတာ့ က်မလည္း ဗဟိုဝါဒ ျဖန္႔ခ်ိေရးရံုးကို ေျပာင္းၿပီးေတာ့ တာဝန္ ယူခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၉ အထေပါ့။ က်မ အမ်ဳိးသား ရဲေဘာ္ေက်ာ္ျမရဲ့ တာဝန္ေတြကေတာ့ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဗဟိုေကာ္မတီဝင္၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ ပထမအတြင္းေရးမွဴး ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ေပါလစ္ ျဗဴရိုအဖြဲ႕ဝင္ ျဖစ္လာတယ္။ အေရွ႕ေျမာက္ပါတီ ဗဟို ေရာက္လာၿပီး ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ တာဝန္ေတြကေတာ့ ဗဟိုတပ္ေပါင္းစု တာဝန္ခံ၊ ဗဟိုစည္းရံုးေရးဌာန တာဝန္ခံ၊ ဗဟိုဝါဒ ျဖန္႔ခ်ိေရးတာဝန္ခံ စတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
ၾကာဦးျဖဴရဲ့ ဘဝေနာက္ခံ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေလး ေျပာျပေပးေစခ်င္ပါတယ္။
က်မဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြခရိုင္၊ ပုဏၰားကၽြန္း ၿမိဳ႕နယ္၊ သင္ပုန္းတန္း တုိက္နယ္၊ သင္ပုန္းတန္းကၽြန္း၊ သင္းပုန္းတန္းရြာက ျဖစ္ပါတယ္။ မိဘအမည္ ဦးေဝလူ၊ ေဒၚဦးၾကာျဖဴတို႔ရဲ့ ေမြးခ်င္း ၆ ေယာက္အနက္ အႀကီးဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။ အမည္ရင္းက ႏွစ္ခု ရွိပါတယ္။ တစ္ခုက “ၾကာဦးျဖဴ” ျဖစ္ၿပီး ေနာက္တစ္ခုက “မေယာင္း” လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီနာမည္ ႏွစ္ခုထဲက လူအမ်ား ေခၚေဝၚ တြင္က်ယ္ခဲ့တာက “မေယာင္း” ဆိုတဲ့ နာမည္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚဦးစိန္ကေတာ့ တပ္ထဲက ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေပးတဲ့ နာမည္ ျဖစ္ပါတယ္။ နာမည္ရင္းႏွစ္ခုကို အနည္းငယ္ ရွင္းျပပါမယ္။ ၾကာဦးျဖဴဆိုတဲ့ နာမည္က အမိဖက္က အဖိုး ေပးတာပါ။ မေယာင္းကေတာ့ အေဖဖက္က အဖြားက ခ်စ္စႏိုးေခၚရင္းနဲ႔ တြင္သြားတဲ့ နာမည္ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ားသိၾကတဲ့အတုိင္း တရုတ္ျပည္၊ ကူမင္းၿမိဳ႕မွာ ေနပါတယ္။
ငယ္စဥ္ဘဝ ျဖတ္သန္းမႈနဲ႔ အဲဒီအေပၚ ခံယူခ်က္မႈမ်ားကို ေျပာျပေပးပါ။
က်မအေဖဟာ ပါတီက ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္တဲ့ ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရး အဖြဲ႕ဝင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်းရြာက ျပသနာအရပ္ရပ္ ေျဖရွင္းေနၾကတာကို အၿမဲေတြ႕ျမင္ ၾကားေနရပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အိမ္ေထာင္ေရးကိစၥေတြ ေျဖရွင္းေနတာကို ၾကားရျမင္ရတဲ့အခါ အလြန္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရတာေတြကို ေတြ႔ခဲရပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ အိမ္ေထာင္ရွင္ အမ်ဳိးသမီး အမ်ားအျပားဟာ လင္ေယာက္်ားရဲ့ ရိုက္ႏွက္ဆဲဆိုမႈကို ခံၾကရပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ဆုိ မ်က္ႏွာေတြ ဖူးေယာင္လို႔၊ တခ်ိဳ႕ဆို လက္ေတြ၊ ေျခေတြမွာ အညိဳအမည္းေတြနဲ႔ အေဖ့ဆီကို ေရာက္လာတာ ျမင္ရတဲ့အခါ အလြန္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ တဆက္တည္း ေတြးမိလာတာက မိမိလည္း အရြယ္ေရာက္လာၿပီး အိမ္ေထာင္က်ခဲ့လုိ႔ ဒီလိုျဖစ္ခဲ့ရင္… ဆိုတဲ့ အေတြးဝင္လာၿပီး ေၾကာက္စိတ္ ဝင္လာတယ္။ ဒီဘဝကို လြတ္ေျမာက္လိုတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ပါတီေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ေတြ႕ၿပီး ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ရင္ ဒီဘဝက လြတ္ေျမာက္မယ္လို႔ ခံယူခဲ့လို႔ ေတာ္လွန္ေရးထဲကို ဝင္ခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိဆႏၵနဲ႔ ပါတီထဲ၊ ေတာ္လွန္ေရးထဲ ပါဝင္လာျခင္း ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။
ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ဖို႔ ပါတီထဲဝင္ေရာက္ခဲ့ၿပီေတာ့ ႀကံဳေတြ႕ရတဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြက ဘာေတြျဖစ္ခဲ့လဲ။
ခုနက ရွင္းျပတာကေတာ့ ပထမဦးဆံုး ႀကံဳေတြ႕ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔ ေျပာင္းလဲမႈ လိုခ်င္တဲ့ မိမိရဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ က်မရဲ့ဘဝကို တဆစ္ခ်ိဳး ေျပာင္းလဲပစ္မယ့္ အိမ္ေထာင္သည္ဘဝကို ေရာက္ခဲ့ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ က်မဟာ ေတာ္လွန္ေရး ရဲေဘာ္မ်ားနဲ႔ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသား ရဲေဘာ္မ်ားန႔ဲ တန္းတူ ပါဝင္ခြင့္ ရတာေတြဟာ က်မအတြက္ မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ရခဲ့တဲ့ အခြင့္အေရးလို႔ ခံစားမိတယ္။ ပါတီထဲမွာ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး တန္းတူျဖစ္ၿပီး ဘာမဆို တန္းတူ လုပ္ၾကရပါတယ္။ မိမိႏိုင္ရာကို ထမ္းၾကရပါတယ္။ က်မတုိ႔ဟာ အမ်ဳိးသမီး ရဲေဘာ္သစ္ေတြဆိုၿပီး အမ်ားရဲေဘာ္ေတြရဲ့ ဂရုစိုက္မႈ၊ ညွာတာမႈေတြကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ အမ်ဳိးသမီး ေတာ္လွန္ေရးသမား မမ်ားေသးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ဳိးသမီး ရဲေဘာ္မ်ားကို အမ်ဳိးသား ရဲေဘာ္မ်ားက ဂရုစိုက္ ေႏြးေထြးၾကပါတယ္။ က်မဟာ ေတာ္လွန္ေရးထဲ ဝင္လာရတာကို ေက်နပ္ေနမိပါတယ္။
က်မတုိ႔ ရခိုင္အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ လူမႈဘဝမွာ အေနအထုိင္ အလြန္တင္းၾကပ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသားမ်ားနဲ႔ ဆက္ဆံရာမွာ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုသြားလာမႈဆိုတာ မရွိသေလာက္ပါ။ တကယ္ရွိခဲ့ရင္လည္း အမ်ားရဲ့ ေျပာဆိုကဲ့ရဲ့မႈကို ခံၾကရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မဟာ ေတာ္လွန္ေရးထဲမွာ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုေနရျခင္းကိုပင္ ေက်နပ္မဆံုး ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ က်မကို ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ျပည္နယ္အတြင္းအေရးမွဴးနဲ႔ အိမ္ေထာင္ခ်ေပးဖုိ႔၊ သူ႔ရဲ့ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ငန္းကို ကူညီဖို႔အတြက္ ေဆြးေႏြးလာတဲ့အခါ အလြန္ပဲ စိတ္ညစ္ခဲ့ရပါတယ္။ က်မဟာ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ငန္းကို ကူညီဖို႔အတြက္ ေဆြးေႏြးလာတဲ့အခါ အလြန္ပဲ စိတ္ညစ္ခဲ့ရပါတယ္။ က်မဟာ ေတာ္လွန္ေရးကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ တကိုယ္ရည္ တကာယ လုပ္လိုသူ တစ္ေယာက္ပါ။ ဒါေပမဲ့ အေဖအပါအဝင္ လူႀကီးမ်ားက ရဲေဘာ္ေက်ာ္ျမနဲ႔ အိမ္ေထာင္ခ်ေပးဖို႔ သေဘာတူၾကၿပီး ျဖစ္လုိ႔ က်မဟာ ေခါင္းညိတ္ခဲ့ၿပီး အိမ္ေထာင္သည္ဘဝ ေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။
ရဲေဘာ္ေက်ာ္ျမဟာ ပထမဇနီးနဲ႔ သားသမီး မထြန္းကားခဲ့ပါ။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ဟာ သမီးတစ္ေယာက္ ေမြးစားထားခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ဇနီး က်ဆံုးသြားတဲ့အခါမွာ ဒီသမီးဟာ သူ႔အသက္တမွ် အေရးႀကီးသလို အင္မတန္ခ်စ္ခင္ၿပီး သူ႔ကို ထိန္းေက်ာင္းမယ့္သူ မရွိ ျဖစ္ေနလို႔ က်မကို လက္ထပ္ခဲ့တာပါ။ သူက အလုပ္အလြန္မ်ားသူပါ။ က်မကလည္း သားသမီးမရွိရင္ လြတ္လပ္စြာ ေတာ္လွန္ေရး လုပ္ႏိုင္မွာပဲ ဆိုၿပီး လက္ခံခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ က်မနဲ႔ လက္ထပ္ၿပီး ၅ လ အၾကာ သူ႔သမီးကို က်မလက္အပ္ၿပီး ပဲခူးရိုးမ ရွိ ဗဟိုစခန္းကို အစည္းအေဝးတက္ဖို႔ ထြက္သြားခဲ့ပါတယ္။ တစ္ႏွစ္ၾကာမွ သူျပန္ေရာက္ပါတယ္။ က်မလည္း မူလရည္မွန္းခ်က္ မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါဘူး။ က်မနဲ႔ ကေလးငါးေယာက္ ရခဲ့ပါတယ္။ သမီးအႀကီးက အသက္ႏွစ္ဆယ္ ေရာက္မွ တုိက္ဖိုက္ျဖစ္ၿပီး ေဆးမရွိလို႔ ေရတိမ္နစ္ခဲ့ရပါတယ္။ က်န္တဲ့ က်မ ေမြးခဲ့တဲ့ ကေလး ၄ ေယာက္နဲ႔ က်မျပဳစုေမြးျမဴခဲ့တဲ့ သမီးတစ္ေယာက္ပါ အခု ကေလး ငါးေယာက္၊ ေျမးငါးေယာက္ က်န္းမာစြာ ရွိေနၾကပါတယ္။ ဒါဟာ က်မရဲ့ ေတာ္လွန္ေရး ျဖတ္သန္းမႈရဲ့ တစိတ္တေဒသ ျဖစ္ပါတယ္။
ေတာ္လွန္ေရးထဲမွာ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ အခက္ခဲေတြထဲက မွတ္မိသေလာက္ က်မတို႔ကို ျပန္ေဝမွ် ေပးပါဦး။
အခက္အခဲေတြကေတာ့ ေျပာမယ္ဆိုရင္ ေျပာလို႔ မကုန္ႏိုင္ပါ။ ေတာ္လွန္ေရးသက္တမ္း ႏွစ္ ၄၀ ေက်ာ္ ကာလအတြင္းမွာ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ အခက္အခဲေပါင္းက ေျမာက္မ်ားစြာပါ။ ဒီအထဲမွာ သာမန္လြယ္လြယ္နဲ႔ ေက်ာ္ျဖတ္လို႔ ရခဲ့တဲ့ အရာေတြရွိခဲ့သလို ခက္ခက္ခဲခဲ ေက်ာ္လႊားခဲ့ရတာလည္း ရွိပါတယ္။ ဒီထဲမွာ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး ျပႆနာ တစ္ခု ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ဒီအျဖစ္ကို ေျပာျပဖို႔ ဘာလုိ႔ ဆံုးျဖတ္ရသလဲဆို ဒီအျဖစ္အပ်က္ဟာ သင္ခန္းစာ ယူစရာ ျဖစ္လို႔ပါ။ အလားတူ အျဖစ္မ်ဳိး မျဖစ္ေစဖို႔ ရည္ရြယ္တာပါ။ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး ျပႆနာဟာ ဘယ္မွာမဆို ရွိစၿမဲပါ။
ဒါေပမဲ့ျပႆနာကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာမွာ နည္းနည္းမွန္ကန္ဖို႔ အေရးႀကီးလွပါတယ္။ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာမွာ နည္းနာမမွန္ကန္ပါက မလိုလားအပ္တဲ့ ဆံုးရႈံးမႈေတြ ႀကံဳရတတ္ပါတယ္။ ဘယ္အရာမဆို လိုတာထက္ ပိုသြားခဲ့ရင္ ေၾကာင္ရုပ္ေၾကာင့္ ပိုေလးဆိုတာမ်ဳိး ျဖစ္တတ္ပါတယ္။
က်မတို႔ ပါတီထဲမွာ အမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီး ဆက္ဆံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စည္းကမ္းေတြ ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ လြတ္လပ္တဲ့ အမ်ဳိးသားနဲ႔ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ ခ်စ္ေရးဆိုခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အမ်ဳိးသား တစ္ေယာက္က အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္ကို ခ်စ္ေရး ဆိုမယ္ဆိုရင္ မိမိသက္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္းကို ႀကိဳၿပီး တင္ျပရပါတယ္။ ၿပီးမွ ခ်စ္ေရးဆိုရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလို အသိမေပးပဲ ခ်စ္ေရးဆိုခဲ့ၿပီး တဖက္က လက္မခံပဲ တုိင္ၾကားခဲ့ရင္ အဲဒီရဲေဘာ္မွာ အျပစ္ရွိပါတယ္။ အျဖစ္က ဒီလိုပါ။ က်မတို႔ ျပည္နယ္စခန္းမွာ ျပည္နယ္ အမ်ဳိးသမီးတပ္စိပ္ တစ္စိပ္ ရွိပါတယ္။ စခန္းမွာလည္း အိမ္ေထာင္သည္ ရဲႀကီးမ်ားရဲ့ သားသမီးပ်ိဳလည္း ရွိပါတယ္။ ေကဒါ ရဲေဘာ္ႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ့ သမီးေလးတစ္ေယာက္ဟာ ၁၄-၁၅ ႏွစ္ အရြယ္ပါ။ သူမေလးဟာ အလြန္ ေခ်ာေမာလွပတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေလးပါ။ လူတိုင္းက သူမကို မ်က္စိက်ၾကပါတယ္။ အမ်ဳိးသမီးႀကီးေတြက သူမကို အၾကင္နာမ်က္စိနဲ႔ ၾကည့္ၿပီး ခ်စ္ခင္ၾကတယ္။ သက္ႀကီးေကဒါေတြကေတာ့ သနားညွာတာမႈနဲ႔ ခ်စ္ခင္ၾကပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သူမေလးရဲ့အေဖက က်ဆံုး ရဲေဘာ္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္လု႔ိပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ လူငယ္ ရဲေဘာ္ေတြကေတာ့ သဘာဝအတိုင္း သူမကို လူငယ္မ်က္စိနဲ႔ ၾကည့္ၾကတာေပါ့။ အဲဒီအခါ ျပည္နယ္တပ္၊ တပ္ခြဲအဆင့္ရွိတဲ့ တပ္မွဴးတစ္ေယာက္ဟာ ဘာမွမတင္ျပပဲ ခ်စ္ေရးဆို ရည္းစားစာ တစ္ေစာင္ ေပးပါတယ္။
သူမေလးက အဲဒီစာကို သူ႔အေမကို ေပးလုိက္ပါတယ္။ သူ႔အေမက အဲဒီစာကို ပါတီကလပ္စည္းကို အပ္လုိက္ပါတယ္။ ပါတီကလပ္စည္းကေန တဆင့္ တပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားလက္ထဲ ေရာက္သြားၿပီး တပ္မွဴးမ်ား အစည္းအေဝးတြင္ အဲဒီရဲေဘာ္ ေဝဖန္ခံရသည္။ သူလည္းပဲ မွားေၾကာင္း ဝန္ခံပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီ ျပႆနာ ျဖစ္လာသလဲဆိုရင္ လြတ္လပ္သူမ်ားျဖစ္ေပမယ့္ ကေလးမက အသက္ မျပည့္ေသးလုိ႔ပါ။ အသက္ ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္ျပည့္မွ ခ်စ္ေရးဆိုခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလို အထက္အဖြဲ႔အစည္း အစည္းအေဝး လုပ္ၿပီးခဲ့ေပမယ့္ စခန္းလံုးကၽြတ္ အစည္းအေဝးမွာ ဒီျပႆနာသိတဲ့ အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္က ဒီျပႆနာကို တင္ျပလာေတာ့ ဝိုင္းဝန္းေဆြးေႏြးၾကရင္းနဲ႔ အမ်ဳိးသမီး ဖ်က္ဆီးေရးတို႔ ဘာတို႔အထိ ဦးထုပ္ႀကီးေတြတပ္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေဝဖန္မႈေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခါ အဲဒီရဲေဘာ္ဟာ တပ္မွဴးလည္းျဖစ္၊ လူႀကီးလည္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ အလြန္ရွက္ၿပီး အဲဒီအစည္းအေဝး မၿပီးခင္မွာပဲ သူေနတဲ့ တဲကို ျပန္သြားၿပီး သူ႔ကိုယ္သူ အဆံုးစီရင္လိုက္ပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ မျဖစ္သင့္ပဲ တုိက္ရည္ခုိက္ရည္ ေကာင္းတဲ့ ေကဒါေကာင္း တစ္ေယာက္၊ တပ္မွဴးေကာင္း တစ္ေယာက္ဆံုးရွဴံးခဲ့ရပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ဟာ က်မေခါင္းထဲ စြဲထင္ခဲ့ပါတယ္။ အျပန္အလွန္ ေဝဖန္ေရးဟာ တခါတခါမွာ အေထာက္အကူ ေပးသလို တခါတခါမွာ ဆိုးက်ိဳးကို ျဖစ္တတ္တယ္ဆိုတာ က်မနားလည္ခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္အရာမဆို အဆိုးနဲ႔အ ေကာင္းတြဲေနတယ္ဆိုတဲ့ သင္ခန္းစာရခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီသင္ခန္းစာကို ေတာ္လွန္ေရးသမားတိုင္း သိေစလုိလို႔ တဆင့္ ေျပာျပလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ အမ်ဳိးသမီး ေတာ္လွန္ေရးရဲေဘာ္ျဖစ္တဲ့ က်မဟာ ဘယ္လို အေၾကာင္းနဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အိမ္ေထာင္သည္ ျဖစ္လာတဲ့အခါ မိမိအေနနဲ႔ မိမိအိမ္ေထာင္အေပၚမွာ သစၥာရွိမယ္ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုကို ခ်ခဲ့ပါတယ္။ မိမိဟာ သားသမီးေတြ ရွိတဲ့အခါ မိခင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္ရေစမယ္။ ဒီၾကားထဲမွာ ပါတီလုပ္ငန္း၊ ျပည္သူကို အလုပ္ေကၽြးျပဳတဲ့ လုပ္ငန္းကို ပါဝင္သြားမယ္ ဆိုတာကိုလည္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ လက္ေတြ႕မွာလည္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲသလို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရာမွာလည္း အခက္ခဲမ်ားစြာကို ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ေျပာက္က်ားေဒသမွာ ကေလးငယ္ငယ္ေလးေတြနဲ႔ ဘယ္လို ျဖတ္သန္း ေက်ာ္လႊားရလဲဆိုတာ ေျပာက္က်ားေဒသ ေနဖူးသူတုိင္း နားလည္ႏုိင္လိမ့္မည္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ တခါတခါ ခရီးအၾကာႀကီး သြားရတာရွိပါတယ္။ မနက္ေနမထြက္မီ ခရီးစထြက္ၿပီး ညေန ေနမရွိတဲ့အခါမွ စခန္းခ်နားရတဲ့အခါ ကေလးအႏွီးေတာင္ လွန္းတဲ့အခ်ိန္ မရွိပါဘူး။ က်မတို႔မွာ ခရီးရွည္သြားၾကရင္ တစ္နာရီ ၁၀ မိနစ္နားၾကပါတယ္။ အဲဒီ ၁၀ မိနစ္နားတဲ့ အခ်ိန္မွာ က်မဟာ မနားႏိုင္ပဲ ေရရွိတဲ့ ေနရာကိုရွာၿပီး အႏွီးေလွ်ာ္ရပါတယ္။ အႏွီးေလွ်ာ္ၿပီး ျပန္လာတာနဲ႔ ၁၀ မိနစ္ျပည့္လို႔ ခရီး စထြက္ရပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ တစ္ခါ ၁၀ မိနစ္နားေတာ့ ေနေရာင္ရတဲ့ေနရာ ရွာၿပီး အႏွီးလွန္းရပါတယ္။ တခါျပန္နားလိုက္၊ လွန္းလုိက္နဲ႔ဘဲ ညေနေရာက္ေတာ့ အႏွီးေတြလည္း ေျခာက္သြားေတာ့တာပါဘဲ။ ဒါကေတာ့ သာမန္ အခက္အခဲေလးတစ္ခုကို ေျပာျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ဳိးသမီး အမ်ားစုဟာ ဖခင္ေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ ခင္ပြန္းသည္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ ႏိုင္ငံေရးဘဝထဲကို ေရာက္လာၾကရတာ မ်ားပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ့ အရည္အခ်င္းေတြကိုလည္း အေကာင္းဆံုး ျပသခြင့္ မရရွိၾကဘဲ ဖခင္ေတြ၊ ခင္ပြန္းသည္ေတြရဲ့ အရိပ္ေအာက္မွာ အျဖည့္ခံဘဝ ေရာက္သြားၾကရတဲ့အေပၚ နည္းနည္း သံုးသပ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။
အမ်ဳိးသမီးမ်ား ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ထဲကို ေရာက္လာရျခင္းဟာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ မတူၾကပါဘူး။ တခ်ိဳ႕က လည္း ဖခင္ေၾကာင့္၊ ခင္ပြန္းေၾကာင့္ပါ ဝင္လာတာရွိၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အမ်ားစု အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ ကိုယ္ပိုင္အသိနဲ႔ ပါဝင္လာၾကတာ မ်ားမယ္လို႔ထင္ပါတယ္။ ဥပမာ ၿမိဳ႕ေပၚက ပါဝင္လာၾကတဲ့ မ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ အသိအျမင္ ျမင့္မားၿပီး တစံုတရာ အစမ္းသပ္ခံၿပီးမွ ေရာက္လာၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ဟာ ရည္မွန္းခ်က္လည္း ႀကီးၾကပါတယ္။ ေက်းလက္က ပါဝင္လာၾကတဲ့ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကေတာ့ ဘဝရဲ့ ဖိႏွိပ္မႈဒဏ္ကို မခံႏိုင္လို႔ ေရာက္လာၾကတာလို႔ ျမင္ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲ ပါဝင္ပါဝင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ကို ဝင္လာၾကတာဟာ သိပ္ေကာင္းတဲ့ ကိစၥပါ။ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ႏိုင္ငံေရးနယ္ထဲကို မ်ားမ်ားေရာက္လာၿပီး ႏိုင္ငံေရးတာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ႏုိင္မွသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ပိုနီးကပ္လာမွာျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသမီးမ်ားတင္မက အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုး ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားၿပီး ပါဝင္လာႏုိင္ရင္ ပိုေကာင္းတယ္လို႔ က်မခံယူပါတယ္။
”အမ်ဳိးသမီးဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရး” ဆိုတာ ပါတီရဲ့ေဆာင္ပုဒ္လား၊ ပါတီထဲက အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႔ရဲ့ ေဆာင္ပုဒ္လား။ ဘာေၾကာင့္ ပါတီက အမ်ဳိးသမီးဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရးကို ေဇာင္းေပးထားသလဲ။
အမ်ဳိးသမီးမ်ားဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရးဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ကို ေျပာေနရတာဟာ အမ်ဳိးသမီးေတြ မလြတ္ေျမာက္ ေသးလို႔ပါ။ ပါတီရဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ေၾကြးေၾကာ္သံပါ။ ပါတီထဲမွာ အဖြဲ႔ဆိုတာ မရွိပါဘူး။ အမ်ဳိးသမီးေတြဟာလည္း ဌာနအသီးသီးမွာ အမ်ဳိးသားနဲ႔ တန္းတူ တာဝန္ေတြ ထမ္းေဆာင္ၾကရတာပါ။ တပ္စိပ္အေနနဲ႔ေတာ့ ဖြဲ႕တာ ရွိပါတယ္။ ဒီတပ္စိပ္အေနနဲ႔ တန္းတူ ပါဝင္တုိက္ခိုက္ေရးမွာ အမ်ဳိးသားမ်ားနဲ႔ တန္းတူ ပါဝင္ တိုက္ခုိက္ၾကတာပါဘဲ။ ဥပမာ လူထုစည္းရံုးေရး အဖြဲ႔ေပါ့။ အမ်ဳိးသား၊ အမိ်ဳးသမီးအားလံုး ပါဝင္ၾကတာပါပဲ။ ဒီအထဲမွာ တာဝန္ခြဲေဝမႈအရလည္း အမ်ဳိးသမီးအခ်င္းခ်င္း ေဆြးေႏြးရတာ ရွိရင္ရွိမယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒါဟာ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႕ မဟုတ္ပါဘူး။ ပါတီထဲ ေျခစံုပစ္ ဝင္လာသူေတြထဲမွာေတာ့ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲဆိုတာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ အမ်ဳိးသမီးသမဂၢတို႔၊ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႔တို႔ဆိုတာ ေက်းလက္မွာ အထူးသျဖင့္ ေက်းရြာေတြမွာ ပါတီက ဦးေဆာင္ၿပီး ဖြဲ႔ေပးတာေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေတြကို က်မတို႔က ေတာ္လွန္ေရးသမားတပိုင္းလို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆို သူတုိ႔က အခ်ိန္ျပည့္ ေတာ္လွန္ေရးသမားတစ္ပိုင္းလို႔ ေခၚၾကတယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆို သူတို႔က အခ်ိန္ျပည့္ ေတာ္လွန္ေရးသမား မဟုတ္ၾကလို႔ပါ။ သူတုိ႔ဟာ မိမိရဲ့ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္း အလုပ္ကိုလည္း လုပ္ၾကပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ သမဂၢအလုပ္၊ တနည္းအားျဖင့္ အဖြဲ႕အလုပ္ကို အခ်ိန္ပိုင္းပဲ လုပ္ၾကပါတယ္။ အဲ………. အမ်ဳိးသမီး ဘဝလြတ္ေျမာက္ေရးကို ျပန္ေကာက္ၾကရေအာင္။ အမ်ဳိးသမီးဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရးဟာ ေၾကြးေၾကာ္သံသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူလူထုဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရးကို ဆိုလိုတာပါဘဲ။ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူတရပ္လံုး မလြတ္ေျမာက္ပဲ အမ်ဳိးသမီးဆိုတာ ကြက္ၿပီး မလြတ္ေျမာက္ႏုိင္ပါ။ ဒါဆို ဘာလို႔ အမ်ဳိးသမီးဘဝ လြတ္ေျမာက္ေရးလို႔ ေၾကြးေၾကာ္သံ တင္ရတာလဲလို႔ ေမးစရာ ရွိလာပါတယ္။ အဲဒီလို ေမးလာရင္ က်မကေတာ့ ဒီလိုေျဖပါ့မယ္။ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ ပိုၿပီး ဖိႏွိပ္ခံရလို႔ပါလို႔ ေျဖပါ့မယ္။ ေတာ္လွန္တဲ့ အဖြဲ႔ေတြထဲ ေရာက္ေနၾကတဲ့ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ တစံုတရာ လြတ္ေျမာက္ၾကပါတယ္။ လံုးဝ လြတ္လပ္မႈ မရၾကပါ။ ေက်းလက္ေန အမ်ဳိးသမီးမ်ား အထူးသျဖင့္ ေတာင္တန္းေဒသေတြမွာ ေနၾကတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြ ဘယ္ေတာ့ လြတ္ေျမာက္ၾကေသးလို႔လဲ။ သူတို႔ခမ်ာမွာ အခုထိ ေရာင္းစား ခံေနၾကရတုန္းပဲ။
ကမာၻ႔အမ်ဳိးသမီးေတြကို မၾကည့္ပါနဲ႔။ အမိျမန္မာျပည္မွာ ရွိတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြကိုဘဲ ျပန္ၾကည့္ၾကပါ။ လူတိုင္းသိၾကတဲ့ ရွမ္းအမ်ဳိးသမီးေတြ၊ ကရင္အမ်ဳိးသမီးေတြ၊ ကခ်င္အမ်ဳိးသမီးေတြ၊ ေစာ္ကားခံေနၾကရတဲ့ အေၾကာင္းေတြ ရင္နင့္စြာ ၾကားေနၾကရပါတယ္။ ဘယ္မွာ လြတ္လပ္ၾကပါသလဲ။ သူတို႔ခမ်ာမွာ ေျပးစရာေတာင္ ေျမမရွိဘူး။ ေတာင္ေပၚရြာေတြမွာ စစ္အစိုးရတပ္ေတြ ဝင္လာရင္ ေယာက္်ားေတြက ေျပးႏိုင္ၾကေပမယ့္ အမ်ဳိးသမီးေတြက မေျပးႏိုင္ၾကဘူးေလ။ ဒီအခါမွာ ဒီအမ်ဳိးသမီးေတြဘဲ ေစာ္ကားခံ လုိက္ၾကရတာပဲ မဟုတ္လား။ ၿမိဳ႕ေပၚေန အမ်ဳိးသမီးေတြကေတာ့ စက္ရံုအလုပ္ရံုေတြမွာ အမ်ဳိးသားမ်ားနဲ႔ တန္းတူ အလုပ္လုပ္ၾကရတယ္။ တစံုတရာ ေျပာပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ဒါေတာင္ တခ်ိဳ႕ေနရာမွာ အမ်ဳိးသားမ်ားနဲ႔ အလုပ္တူေပမယ့္ လခက်ေတာ့ အမ်ဳိးသမီးေတြကို ေလ်ာ့ေပးေနၾကတာ ရွိေနပါေသးတယ္။ ဆိုေတာ့ အႏွစ္ခ်ဳပ္ ေျပာခ်င္တာက အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ မလြတ္ေေျမာက္ၾကေသးပါ။ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တုိက္ပြဲဝင္ၾကမယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူတရပ္လံုးတြက္ တုိက္ပြဲဝင္ၾကရဦးမယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူတရပ္လံုး လြတ္ေျမာက္မွ အမ်ဳိးသမီးေတြဘဝ ဆိုတာလဲ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္မွာ ျဖစ္လို႔ပါပဲ။
အဲဒါေၾကာင့္ ဖိႏွိပ္သူ လူတန္းစားျဖစ္တဲ့ စစ္အစိုးရကို တိုက္ၾကမယ္။ ဒီဖိႏွိပ္သူ လူတန္းစားကို တုိက္ၿပီး ျပည္သူ႔ဒီမိုကေရစီ ထူေထာင္ၿပီးမွ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာလည္း ဒီမိုကေရစီ နည္းလမ္းအရ မိမိတို႔ရဲ့ အခြင့္အေရးမ်ားကို ေတာင္းဆိုၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစစ္အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ကာလပတ္လံုး အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူေတြရဲ့ အခြင့္အေရး မရႏိုင္။ အလားတူဘဲ အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ့ အခြင့္အေရးေတြလည္း မရႏိုင္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအုပ္စိုးသူ လက္တဆုပ္စာ လူတန္းစားျဖစ္တဲ့ စစ္အုပ္စုကို အရင္တိုက္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေန႔ ျပည္ပေရာက္ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႕ေတြရဲ့ လႈပ္ရွားမႈမ်ားအေပၚ အျမင္သေဘာထားေျပာျပေပး ေစခ်င္ပါတယ္။
လက္ရွိ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႕ အသီးသီးအေနနဲ႔ လႈပ္ရွား တိုက္ပြဲ ဝင္ေနၾကတာကို ၾကားရေတြ႔ရတဲ့အတြက္ အထူးေလးစား ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။ က်မတို႔ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ လင္ယူသားေမြးဘဝ၊ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲ ေယာင္းမကိုင္ေနရတဲ့ ဘဝကေန ရဲရဲေတာက္ တုိက္ပြဲဝင္လာၾကတာဟာ က်မတို႔ အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ့ သတိၱကို ျပလိုက္တာဘဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအမ်ဳိးသမီးမ်ားကို ေလးလည္းေလးစားတယ္။ ဂုဏ္လည္းယူပါတယ္။ က်မတို႔ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ လက္ရံုးရည္ေရာ ႏွလံုးရည္နဲ႔ပါ တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကတာကို ၾကားသိရတဲ့အတြက္ ဒီအမ်ဳိးသမီးမ်ားကို အားေပးေထာက္ခံၿပီး ေလးစားဂုဏ္ယူလို႔ မဆံုးပါ။ ျပည္တြင္းမွာဆိုရင္လည္း မစုစုေႏြးလို လယ္သူမေလးကေတာင္ သူရသတိၱအျပည့္ န႔ဲ တုိက္ပြဲဝင္ခဲ့တာ၊ တိုက္ပြဲဝင္ေနတာဟာ က်မတို႔ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ ဘယ္ေလာက္ အတုယူစရာ ေကာင္းသလဲဆိုတာ ေျပာျပလိုပါတယ္။
အနာဂတ္ျမန္မာျပည္ အေျပာင္းအလဲနဲ႔ အမ်ဳိးသမီးမ်ားရဲ့ အဆင့္အတန္းကို ဘယ္လိုေမွ်ာ္လင့္ထားသလဲ ဆုိတာ ရွင္းျပေပးပါ။ အျခားေျပာခ်င္တာ မ်ားရွိရင္လည္း ေျပာႏုိင္ပါတယ္။
ဗမာျပည္ဟာ အလြန္ဆိုးဝါးတဲ့ အေျခအေနပါ။ ဒီအေျခအေနေတြကို ေျပာင္းကို ေျပာင္းပစ္ရမွာပါ။ မုခ်လည္း ေျပာင္းလဲလာလိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒီလို အေျပာင္းအလဲလုပ္ရာမွာ လြယ္လြယ္နဲ႔ေတာ့ ရမွာမဟုတ္ပါ။ အရင္းအႏွီးေတြေတာ့ ေပးၾကရဦးမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ အနာဂတ္မွာ အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ့ ေနရာဟာ ဘယ္မွာလဲဆိုတဲ့ ကိစၥကို က်မအေနနဲ႔က ဒီလိုေျပာလိုပါတယ္။ အမ်ဳိးသမီးေတြ ဘယ္ေလာက္ ပါဝင္ လႈပ္ရွားသလဲဆိုတဲ့ အေပၚမူတည္ပါမယ္။ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ အသင္းအဖြဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သူတုိ႔ရဲ့ လုပ္ႏိုင္မႈနဲ႔ အခန္းက႑ကို မိမိတို႔က သတ္မွတ္စရာ မလိုပါဘူး။ ျပည္သူက သတ္မွတ္ေပးပါလိမ့္မယ္။ က်မ ထပ္ၿပီး ေျပာလိုတာက အဆင့္ေနရာဆိုတာ မိမိက သတ္မွတ္ရတာ မဟုတ္ပါ။ အမ်ားက သတ္မွတ္တာပါ။ တကယ္လို႔ မိမိက အဆင့္ေနရာကို သတ္မွတ္ခဲ့ရင္လည္း ဒါဟာ ဆြဲခန္႔ေတြပဲျဖစ္ၿပီး တရားမဝင္ပါ၊ ေရရွည္မခံပါ။ လူထုကလည္း အသိအမွတ္ျပဳမွာ မဟုတ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေနရာကို အခုကတည္းက သတ္မွတ္လို႔ မရပါ။ ဒီဆင့္ေနရာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အနည္းငယ္ ထပ္ေျပာ လိုတာက ပါတီ၊ အဖြဲ႔၊ လူပုဂၢိဳလ္စတဲ့ အဆင့္မွာ ေနၾကရတာဟာ သူတို႔ရဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ သူတို႔နဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့ေနရာကို လူထုက ေပးတာပါ။ ရွစ္ေလးလံုးမွာ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ ေပၚထြက္လာတယ္။ သူတို႔ဟာ ေခါင္းေဆာင္ေနရာကို ရလာတာပါ။ သူတို႔ဘာမွမလုပ္ပဲ ဒီေနရာကို ေရာက္လာတာ မဟုတ္ပါ။ သူတို႔ရဲ့ အနစ္နာခံမႈ၊ ႀကိဳးစားမႈေတြေၾကာင့္ ျဖစ္လာတာပါ။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘာေၾကာင့္ လူထုေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာပါလဲ။ သူမဟာလည္းပဲ ကိုယ္က်ိဳးမဖက္ အနစ္နာခံၿပီး အသက္ကိုေတာင္ မငဲ့ကြက္ဘဲ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာေၾကာင့္ အခုလုိ ျပည္သူေတြရဲ့ ေလးစားမႈ၊ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးမႈကို ရခဲ့တာပါ။ အလားတူ ဆန္႔က်င္ဘက္နည္းနဲ႔ ေနရာရလာတာကို ၾကည့္ရေအာင္။ နဝတပါ၊ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ အာဏာသိမ္းၿပီး ဘယ္သူက ဘယ္ေနရာေန၊ ဘာလုပ္ ဆြဲခန္႔တာပါ၊ အမ်ဳိးသားညီလာခံကိုလည္း ကိုယ့္ဟာကိုယ္ေခၚ၊ ကိုယ္စားလွယ္ေတြလည္း ဆြဲခန္႔ၿပီးလုပ္ေနတာ ဘယ္သူက အသိအမွတ္ျပဳလို႔လဲ။ ဘယ္သူက တေလးတစား ရွိပါသလဲ။ ဒါေၾကာင့္ အဆင့္ေနရာဆိုတာ ကုိယ့္ဘာသာကိုယ္ သတ္မွတ္လို႔မရပါ။ မၿမဲပါ။ မိမိတို႔ရဲ့ လုပ္ရပ္အေပၚမွာ ျပည္သူေတြက သတ္မွတ္ေပးလိမ့္မယ္လို႔ ေျပာလိုပါတယ္။ က်မအေနနဲ႔ ဆက္ေျပာခ်င္တာက က်မဘဝျဖတ္သန္းမႈပါ။ အထက္မွာလည္း ေျပာခဲ့ေရးခဲ့ပါၿပီ။ က်မဟာ လြတ္လပ္စြာ ေတာ္လွန္ေရး လုပ္လုိသူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေပမယ့္ အေၾကာင္းမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္သည္ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ တစ္ဦးထဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ မျဖစ္ေပမယ့္ ပါတီနဲ႔ ျပည္သူကို အလုပ္အေကၽြး ျပဳမယ္ဆိုတဲ့ သႏၷိဌာန္နဲ႔ ပါတီလုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ က်မရဲ့ တကယ့္ဆႏၵက တပ္ထဲလိုက္မယ္ ဒါမွမဟုတ္ လူထုစည္းရံုးေရးအဖြဲ႔မွာ လုိက္မယ္ေပါ့။ ဒီရည္မွန္းခ်က္ အထမေျမာက္ခဲ့ပါ၊ ကေလးေတြ ရွိလာလို႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္ တဆင့္ေလွ်ာ့ၿပီး စခန္းမွာ၊ ရံုးမွာပဲ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဗမာလက္ႏွိပ္စက္ ရိုက္သင္ၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္ ျပည္နယ္ရံုးအဖြဲ႕မွာ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ျပည္နယ္ရံုးအဖြဲ႕မွာ ဘာသာျပန္အဖြဲ႔၊ စာရိုက္အဖြဲ႕ စတဲ့ အဖြဲ႕ေလးေတြ ဖြဲ႕ၿပီး လုပ္ေဆာင္ၾကပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ စာေစာင္စာတမ္းနဲ႔ လိုအပ္တဲ့ စာရင္းဇယားမ်ားကို ျပည္နယ္ရံုးနဲ႔ ခရိုင္ရံုးကသာ လုပ္ေပးႏိုင္တာပါ။ တျခားၿမိဳ႕နယ္ တုိက္နယ္ေတြက နယ္တကာ လွည့္ေနရလို႔ မလုပ္ႏိုင္ပါ။ ရန္သူနဲ႔ နီးနီးကပ္ကပ္ လႈပ္ရွားေနရလုိ႔ အတည္တက်လည္း ေနမရလို႔ပါ။
ဒါေၾကာင့္ ျပည္နယ္ရံုး ၊ ခရိုင္ရံုး လုပ္သားေတြဟာ အလုပ္မ်ားၾကပါတယ္။ သေဘာတရား စာေစာင္ေတြကလည္း ႏိုင္ငံျခားဘာသာနဲ႔သာ မ်ားတာမုိ႔ ပညာတတ္ ရဲေဘာ္မ်ားက မျပတ္တမ္း ဘာသာျပန္ၿပီး ရိုက္ႏိွပ္ ထုတ္ေဝခဲ့ရပါတယ္။ ဘဏၰေငြေကာက္ခံဖုိ႔ ေျပစာမ်ားလည္း တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ရိုက္ႏွိပ္ရပါတယ္။ က်မဟာ သားသမီးေတြ ထိန္းေက်ာင္းရင္း ရံုးလုပ္ငန္းေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ပါဝင္လုပ္ကိုင္ခဲ့ပါတယ္။ တခါတေလ ရံုးအဖြဲ႕ရွိတဲ့ ေနရာကို မသြားႏိုင္ရင္ လက္ႏွိပ္စက္ကို မိမိေနတဲ့ ေနရာကို ယူလာၿပီး ရိုက္ပါတယ္။ ကေလးအငယ္ အိပ္တဲ့အခါ အလုပ္လုပ္ပါတယ္။ အႀကီးေလးေတြကိုေတာ့ မိမိအလုပ္လုပ္တဲ့ နံပါတ္ေဘးမွာ ေဆာ့ခိုင္းထားရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆို ေျပာက္က်ားေဒသျဖစ္ေတာ့ ရန္သူအခ်ိန္မေရြး ေပၚလာႏိုင္လို႔ပါ။ ရန္သူေပၚလာလို႔ ကေလးေတြ အနားမရွိခဲ့ရင္ ရွာခ်ိန္မရပါ။ အလုပ္ လုပ္ၿပီးရင္လည္း လက္ႏွိပ္စက္၊ စာကူးစက္ စတာေတြကို စခန္းထဲမွာ မထားပါ။ စခန္းဝန္းက်င္က တဲေလးေတြမွာ ထားရပါတယ္။
တကယ္လို႔ စခန္းကို ရန္သူဝင္လာခဲ့ရင္ ပစၥည္းေတြ မဆံုးရံႈးရေအာင္ စီစဥ္တာပါ။ ရခိုင္ျပည္နယ္ဟာ ကိုယ့္ဒူးကိုယ္ခၽြန္ လုပ္ရတာျဖစ္ေတာ့ ပစၥည္းတစ္ခုခု ဆံုးရႈံးခဲ့ရင္ တစ္ခုျပန္ရဖို႔ ခက္လွပါတယ္။ အေရွ႕ ေျမာက္ပါတီ ဗဟိုေရာက္ေတာ့လည္း ဗဟိုရံုးအဖြဲ႔မွာပဲ တာဝန္က်ခဲ့ပါတယ္။ “၈၅” ပါတီ ကြန္ယက္အၿပီးမွာေတာ့ ရဲေဘာ္ေက်ာ္ျမက ဗဟိုဝါဒ ျဖန္႔ခ်ိေရး တာဝန္ ယူရေတာ့ က်မလည္း ဗဟိုဝါဒ ျဖန္႔ခ်ိေရးရံုးကို ေျပာင္းၿပီးေတာ့ တာဝန္ ယူခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၉ အထေပါ့။ က်မ အမ်ဳိးသား ရဲေဘာ္ေက်ာ္ျမရဲ့ တာဝန္ေတြကေတာ့ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဗဟိုေကာ္မတီဝင္၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ ပထမအတြင္းေရးမွဴး ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ေပါလစ္ ျဗဴရိုအဖြဲ႕ဝင္ ျဖစ္လာတယ္။ အေရွ႕ေျမာက္ပါတီ ဗဟို ေရာက္လာၿပီး ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ တာဝန္ေတြကေတာ့ ဗဟိုတပ္ေပါင္းစု တာဝန္ခံ၊ ဗဟိုစည္းရံုးေရးဌာန တာဝန္ခံ၊ ဗဟိုဝါဒ ျဖန္႔ခ်ိေရးတာဝန္ခံ စတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆက္စပ္အေၾကာင္းအရာမ်ား
TERMS AND CONDITIONS
We (The Age & The Sydney Morning Herald) invite you to post comments in a number of areas of the website (comments areas). These include but are not limited to 'Your Say' and in the comments sections of blogs published on the website.
When using the comments areas, you agree to be bound by the following terms and conditions.
If you think that a comment that has been posted is offensive, unsuitable or has in some other way breached these terms and conditions, please email us at readerlink@smh.com.au with a link to the comment and your reasons for objecting to it. We'll consider whether there are grounds for editing or removing the comment and take appropriate action, but you won't necessarily be contacted as to our decision.
Our rights
1. We retain the right and discretion (but not the obligation) to edit, delete, reject or remove any comment which you post or seek to post in the comments areas.
2. You grant us a non-exclusive, royalty-free, perpetual, worldwide licence to reproduce and deal with any material you submit to us by all means whatsoever (including, without limitation, in print and electronic format).
3. We retain the right and discretion to terminate your access to the comments areas if we believe you are abusing the services in any way, or have breached these terms and conditions.
Your obligations
5. You will not post any material in the comments areas:
(a) which is not original work in which you own the copyright, or which in any way violates or infringes (or could reasonably be expected to violate or infringe) the copyright, registered trademark or intellectual property rights of another person;
(b) which is (or could reasonably be expected to be) obscene, offensive, pornographic, vulgar, profane, indecent or otherwise illegal;
We (The Age & The Sydney Morning Herald) invite you to post comments in a number of areas of the website (comments areas). These include but are not limited to 'Your Say' and in the comments sections of blogs published on the website.
When using the comments areas, you agree to be bound by the following terms and conditions.
If you think that a comment that has been posted is offensive, unsuitable or has in some other way breached these terms and conditions, please email us at readerlink@smh.com.au with a link to the comment and your reasons for objecting to it. We'll consider whether there are grounds for editing or removing the comment and take appropriate action, but you won't necessarily be contacted as to our decision.
Our rights
1. We retain the right and discretion (but not the obligation) to edit, delete, reject or remove any comment which you post or seek to post in the comments areas.
2. You grant us a non-exclusive, royalty-free, perpetual, worldwide licence to reproduce and deal with any material you submit to us by all means whatsoever (including, without limitation, in print and electronic format).
3. We retain the right and discretion to terminate your access to the comments areas if we believe you are abusing the services in any way, or have breached these terms and conditions.
Your obligations
5. You will not post any material in the comments areas:
(a) which is not original work in which you own the copyright, or which in any way violates or infringes (or could reasonably be expected to violate or infringe) the copyright, registered trademark or intellectual property rights of another person;
(b) which is (or could reasonably be expected to be) obscene, offensive, pornographic, vulgar, profane, indecent or otherwise illegal;